Two souls and one thought

"Two souls and one thought, two hearts and one pulse"

رب عاملني برحمتك وليس بذنوبي يا ارحم الراحمين

افضل صور التقطت للعام 2010 من الناشنال جيوجرافيك

best of 2010 from the national Geographic

 !!!سبحان الله فعلا

بركان سيرا دي ليبا في انجولا

Serra da Leba, Angola

Waikawau Bay, New Zealand

طحالب الماء بعد اعصار

Lily Pads, Venetian Gardens,united state 

الصيد حتي الموت,الهند

 Kaziranga National Park

Tarpon and Silversides, Grand Cayman

Puffin, Shiant Islands

اسد يتثاب, جنوب افريقيا

Lion, South Africa

King Penguins

Cliffs of Moher, Ireland

source National Geographic 

to be loved by him -رَبّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْت إِلَيَّ مِنْ خَيْر فَقِير

woman was made from the rib of the man 

she was not created from his head to  top him 

Nor from his feet to be stepped upon 

She was made from his side to be close to him 
From beneath his arm to be protected by him 

Near his heart to be loved by him 

اللهم لك الحمد حتي ترضي,اللهم لك الحمداذا رضيت,اللهم لك الحمد بعد الرضا:::مستعمرة الجزام

«سنية»: أنتو تعرفوا نوال؟!

في مخزن معزول يوجد في آخر مبني السيدات.. أرضيته ترابية يزوره الهواء كل فترة، جلست سنيه بشعرها الأبيض المجدول تأخذ بيدها التراب وتغسل به فمها، وفي اليد الأخري مرآه صغيرة تنظر فيها طول الوقت. هذا المخزن هو «عنبر ٧» المخصص لمريضات الجذام المصابات بخلل عقلي.. قبل أن أسالها.. سألتني: أنت تعرفي نوال؟ نوال بنتي لكن بيقولوا إنها مش بنتي عشان كده أنا زعلانه.. أنتي بتصوريني ليه.. أنا جعانه.. هتدوني فلوس.. جبتولي أكل معاكم. المخزن أو الغرفة أو العنبر يضم سريراً متهالكاً كأنه نجا من حريق، وبطانية غاب لونها من كثرة الأتربة والأوساخ عليها، وقفصاً به بصل، وبعض الزيت، وكان السؤال: لماذا لم توضع سنية في مستشفي للأمراض العقلية؟

ووجدت الإجابة أن المستشفي رفض استقبالها لأنها مريضة بالجذام. سنية عزلتها.. عزلتان، فهي معزولة عن العالم لأنها مريضة، ومعزولة عن زملائها المرضي لأنها مختلة عقليا، وابنتها نوال تزورها كل شهر، ولكنها تحاول دائما أن «تروح» معها فيضطر العاملون في المستشفي أن يقولوا لها إن نوال ليست ابنتها فزاد اضطرابها وساءت حالتها العقلية

.

المستعمرة أنشأتها وزارة الصحة عام ١٩٣٢ في أبو زعبل، وحصنتها بقوات من سلاح الهجانة لعزلها تمامًا عن الدنيا، وكانت مهمة القوات قديمًا الحد من حركة المرضي لتقليل نسبة انتقال المرض. وبعد انخفاض عدد حالات الإصابة ووصولها إلي حالة واحدة لكل ١٠ آلاف مواطن حسب إحصائية منظمة الصحة العالمية، تقلص عدد حراس المستعمرة حتي وصل إلي زوج من العساكر يحرسانها باستخدام الجمال.

المستعمرة تبعد عن محافظة القاهرة مسافة ٥ كيلو مترات، ويحيطها من جهتي الشرق والشمال منطقة صناعية، بينما تلفها مزرعة جبلية مساحتها ١٢٥ فدانًا يرجع الفضل في إعمارها إلي المرضي أنفسهم

.

مريض الجذام يعيش في المستعمرة فترات طويلة، وقد لا يغادرها أبدًا، فمعظم المرضي يتخذونها ملجأ، بينما قديمًا اتخذت أسرهم من عزبة الصفيح مسكنًا ليكونوا بجوار المرضي، لكن الآن أصبحت العزبة مجتمعًا سكانيا ضخمًا اقترب امتداده إلي سور المستعمرة ليصبحا جزءًا واحدًا، بينما لم تعد الأسر تسكن بجوار مرضاها، بل امتنع الأهالي عن الزيارة لتكتمل دائرة القسوة

.

قبل أن تزور المستعمرة، يجب أن تدرب عينيك علي تلقي الصدمات لأنك ستري وجوهًا غير واضحة المعالم قد تصيبك بالرعب وتتحدث مع بقايا «حية» لأشخاص «يعيشون» بلا هدف سوي انتظار الموت

.

المستعمرة تحتجز ٦٤٣ مريضًا، ٢٧٧ منهم في المبني الاداري، والذي يضم قسم العلاج الاقتصادي، وغرفة العمليات، والعيادات الخارجية، بينما يوجد ١٣٢ مريضًا في القسم الثاني الذي يضم عيادة للغيار، وسجنًا للمرضي الصادرة بشأنهم أحكام قضائية (وعددهم ٩ سجناء مرضي)، وأخيرًا يوجد ٢٣٤ سيدة بالقسم الثالث.

يحيط بالأقسام الثلاثة سور كبير ، توجد بجواره محطة لتنقية المياه التي يشربها المرضي، ويقال إنها السبب في إصابة العديد منهم بالفشل الكلوي نتيجة لارتفاع نسبة الأملاح وعدم كفاءة عملية التنقية!

وفي المستعمرة مخبز ينتج ٢٤٠٠ رغيف يوميا لا تكفي المرضي الذين اضطروا إلي بيع وجباتهم من اللحوم والدواجن، وشراء خبز إضافي!

الأهمال هنا هو الحاكم.. المرضي يفترشون الأرض، والكلاب تجري بجوارهم، بينما «يعيش» الذباب علي جروحهم المتقيحة، ولا داعي لذكر توجيهات منظمة الصحة العالمية التي توصي بتنظيف الجروح وتغطية العيون المصابة بالاحمرار، والنوم فوق أسرة نظيفة حتي لا تحدث مضاعفات، لكن التوجيهات لا تطبق في مصر، ولا يهتم بها المسؤولون حتي لو تطابق شكل المرضي في المستعمرة مع شكل مجموعة من الجنود المهزومين والخارجين من معركة حربية خاضوها بلا سلاح أمام جيش كامل العتاد!

مريض جلس في استسلام يخفي تورم قدميه بجورب صوفي، وتطل يداه من الأكمام مليئة بالجروح والتشققات التي لطخت دماؤها ملابسه، قال: «٣ أسابيع وأنا مستني الدكتور عشان ينظف لي الجروح اللي عمّالة تزيد كل يوم.. المرض أكل لحمي ووصل لعظمي.. أنا بس خايف تتحول إلي عاهة مستديمة

».

واستوقفني عبد الحفيظ (٨٢ عامًا) أثناء سيري في المستعمرة، وسألني: «هو الدكتور جه؟»... وأزاح عن عينيه نظارة سوداء، وقال: «أصل العملية اللي عملها لي الأسبوع اللي فات فشلت.. وعايزه يشوف عيني الشمال حمرا ليه قبل ما عيني اليمين تتعدي».

وسألت عبد السلام (٦٢ عامًا) الذي كان يجلس علي سرير متهالك عن صحته، قال: «أنا بدهن عيني بالمرهم اللي اشتريته علي حسابي أصل أنا مابشوفش دلوقتي». طبيب العيون يزور المستعمرة يومًا واحدًا في الأسبوع، بالرغم من تزايد عدد المرضي الذين ينتظرون علاج عيونهم قبل أن يصيبها العمي!

أمام غرفة العمليات، وقف طابور طويل من المرضي ينتظرون عمليات البتر! وقال السيد سالم (٨٦ عامًا) إن ٧١ مريضًا تعرضوا للبتر منذ بداية العام الحالي، منهم ١٤ مريضًا تعرضوا لعمليات بتر كلي للأطراف، بينما تعرض ٤٧ منهم لعمليات بتر جزئي لأحد أصابع القدمين أو اليدين، وتبين أن الأطباء يلجأون لهذا الحل يوميا ربما لأنه أسهل من العلاج.

ويصاب مرضي الجذام بالعديد من الجروح دون ملاحظتها، لأنهم يفتقدون الإحساس في الأطراف وتبدأ الإصابة ببقع جلدية في اليد أو القدم، ثم تورم، ثم التهاب، ثم إعاقة مستديمة حلها هو البتر الفوري حتي لا تنتقل العدوي إلي باقي الجسم ويتم علاج الجذام بعقار «الدايسون» لكنه أصبح ععيفًا مقارنة بسرعة تطور المرض.

وإذا كان العجز في عدد أطباء العيون تسبب في إصابة البعض بالعمي، فهناك مرضي تحددت لهم مواعيد إجراء عمليات منذ ٧ سنوات ولم تنفذ إلي الآن، ويقول محمد (٣٠ عامًا) إن العجز في أطباء المسالك البولية أدي إلي وفاة زميليهما علي وزوجته زينب، العام قبل الماضي، لإصابتهما بالفشل الكلوي

.

الكارثة أن المستشفيات ترفض استقبال حالات مرضي الجذام، ويقول حنفي : «رحت قصر العيني أكثر من ٣٠ مرة عشان أعمل عملية حددها لي الدكتور من سنة ٩٧.. لكن القصر رفض ياخدني، وده نفس اللي حصل في الدمرداش.. حتي الدكتور اللي حدد لي ميعاد العملية اتنكر لي وقال انه ما يعرفنيش

»

واستطاع علي إبراهيم المصاب بورم سرطاني، الاستغناء عن خدمات المستعمرة، بعد أن نجح في الحصول علي خطاب تحويل إلي معهد الأورام بدلاً من المستعمرة التي وصفها بأنها «عار يطارد المرضي»، وتحمل تكاليف الأشعات والتحاليل والعلاج أملاً في الحياة.

يتقاضي مريض الجذام في المستعمرة ١٥٠ جنيهًا نظير عمله في المزرعة التي أصبحت تنتج العديد من المحاصيل، كان آخرها محصولي الموالح والتين الشوكي اللذين قدرا في مزاد بمبلغ ٤٠٠ ألف جنيه! أي أن المرضي يعملون ويكدحون وينتجون ولا يحصلون علي مقابل معقول لتعبهم ويعيشون علي التبرعات يقول عبد الجليل (٩١ عامًا): «دخلت المستعمرة عام ١٩٤٥.. شلت الزلط والرمل، وكسرت الجبال، عشان نعمل أسفلت. وشاركت في بناء الحيطان والطرق.. وزرعت الصحراء.. حتي المزارع اللي جنبنا اشتغلت فيها ومنها مزرعة المستعمرة اللي أصدر الدكتور محمد الدرجموني مدير المستعمرة سنة ١٩٤٩ قراراً بترحيل ١٥٠ مريضاً ليشتغلوا فيها.. وأنا كنت منهم. ورحت ضمن ٦ مجموعات عشان نزرع رمان لأنهم اكتشفوا آبار ميه حلوه.. وبعد ما زرعنا.. وصابني العمي.. المدير مارحمنيش ورفض أرجع المستعمرة.. فرجعت لأهلي.. ولما الآلام زادت ومعاملة أهلي بقت قاسية جدًا معايا.. رجعت المستعمرة تاني عشان أتعالج.. ومن يومها وأنا عيان لا علاج ولا غيره عامل زي المطارد بخبي وشي بشال صوف لو قررت أخرج عشان أشتري حاجة

».

العزلة.. والشعور بأنهم منبوذون، وقسوة الأهل وعدم زيارتهم أو حتي السؤال، وخوف الأطباء من العدوي حولت المرضي إلي قنابل غضب موقوتة تنتظر من يفجرها بمعايرته لهم بالمرض، فقام حنفي بضرب صبي صغير في أحد شوارع الخانكه وكسر له صف أسنانه لأن الصبي وصفه بالقرد، وأمسك مريض آخر برقبة طبيب وكاد أن يقتله لأن الطبيب قال له: «خليك عندك» خوفًا من العدوي، ويقول المريض: «شعرت ساعتها أنني مصاب بأمراض الدنيا.. وشعرت بأنني ولا حاجة.. ووقعت علي الأرض لأن رجلي أكلها المرض.. وقمت تاني وطبقت في رقبة الدكتور وكنت هاقتله». ومريض آخر اشتبك مع طبيب في مستشفي السكك الحديدية لأنه «قلب» الأوراق بالقلم خوفًا من العدوي

.

ولم تنس ذاكرة المرضي الظلم الذي تعرضوا له، والألم بسبب المعاملة السيئة من الناس، كما لم ينس بعضهم قرارات فصلهم من أعمالهم بسبب المرضي والتشوهات فقد تم فصل علاء محمد من مجلس المدينة بمركز أبو المطامير التابع لمحافظة البحيرة، كما فصل علي عبد الله من شركة هاربوت بعد مرور عام علي تعيينه، ثم من شركة بتروچيت بعد ثلاثة أشهر من التعيين، ثم من جمعية أحمد عرابي بعد مرور عامين علي تعيينه فرد أمن، ويقول: «اشتكيت لطوب الأرض.. وماحدش سأل فيا».

وصل الأمر بالمريض ناصر لرفع دعوي قضائية ضد مدير الشركة التي فصلته ليحصل علي مستحقاته المالية التي لم تصرفها الشركة له، بل اتهمته بالتحايل علي اللجنة المختصة بالتعيينات في الشركة. وبالرغم من حصوله علي قرار من وكيل وزارة الصحة في ٢/٧/٢٠٠٤ بأحقيته في صرف مستحقاته كاملة فإن الشركة أصرت علي خصم ٢٥% منها، فقام برفع دعوي قضائية، واستمرت المفاوضات مع الشركة إلي أن سحب الدعوي مقابل حصوله علي مستحقاته، لكن الشركة لم تصرف له مليمًا واحدًا.

ولتكتمل المأساة، رفضت المصانع المجاورة للمستعمرة تنفيذ قرار محافظ القاهرة بتعيين نسبة ٥% من المرضي بها، رغم أن المصانع تم انشاؤها علي أرض المستعمرة، وينص عقد انشائها علي وجوب تشغيل المرضي فيها، والمصنع الوحيد الذي قام بتشغيل ٤ من المرضي يدفع لكل منهم ٧٥ جنيهًا شهريا بشرط ألا يدخلوا المصنع.

ولم تقتصر الإهانة علي المرضي، بل امتدت إلي أولادهم في مدرسة ١٨ حرب التي تبعد عن عزبة الصفيح مسافة ٦ كيلو مترات، ومازال المرضي يحلمون ببناء مدرسة خاصة بالمستعمرة رغم تخصيص قطعة أرض لها منذ ٩ سنوات.

ولأنهم مثلنا .. لحم ودم ومشاعر، فهم يحلمون، وكان سيد الأحلام عندهم هو رؤية الأهل الذين لا يأتون، ولا يسألون، ولا يريدون حتي الاعتراف بأن المرضي من ذويهم، فآخر زيارة تمت لمريض كانت عام ١٩٨٦!

ولتكرار حوادث السطو علي المستعمرة والمسجلة بمحاضر رسمية في الأقسام، سألنا عساكر الهجانة المسؤولين عن الحراسة.. فلم يردوا بكلمة!

عنبر العشاق

صفية تزوجت في المستعمرة وابنها الآن أستاذ في الجامعة

«عنبر العشاق».. أو عنبر «٥» هو المكان الذي يشهد قصص الزواج والتي كان آخرها زواج صباح، من الشرقية، ومحمد من الصعيد، وكلاهما مريض والحاجة فاطمة سالم هي مهندس الاتصال بين العرسان والأهل، قالت: هذا العنبر شهد زواج أميمة وشطا وبطة وصفية..وجميعهن حضرن إلي المستعمرة أطفالاً مصابات بالجذام.. وتوليت أنا تربيتهن مثل أبنائي رغم أنني لم أتزوج.. وأقوم بذلك رداً للجميل لأنني أتيت المستعمرة وكان عمري ٧ سنوات وتولت مريضة هنا تربيتي. وكثيرا ما تتعرض الزوجات إلي مشاكل من أهالي الأزواج لرفضهم تزويج أولادهم خوفاً من إنجاب أطفال مصابين بالمرض، تقول فاطمة: هذا يحدث باستمرار لكن هذا الاعتقاد غير صحيح.. ولدي أمثلة عديدة لمريضات تزوجن وأنجبن أبناء أصحاء أهمهن صفية التي يعمل ابنها الآن أستاذا في الجامعة.

وتواجه صباح ومحمد مشكلة كبيرة لإتمام زواجهما وهي عدم وجود شقة، وقد توجها إلي أكثر من جهة ليحصلا حتي علي حجرة واحدة في عزبة الصفيح دون جدوي، تقول صباح: تنازلت عن الشبكة، وأهلي لم يغالوا في المهر لأن محمد شاب ممتاز.. اخترته لأنه مثلي وسيشعر بحالي.. فليس مستحباً أن يتزوج مريض الجذام من شخص سليم.

المصري اليوم    تحقيق - عزة مسعود    ٢٧/ ٧/ ٢٠٠٦

ليس أشقى ممن يعيش لا يدري لم جاء ? ولم يذهب ? ولم يعاني ما يعاني في الحياة ?

أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

تطمئن بإحساسها بالصلة بالله , والأنس بجواره , والأمن في جانبه وفي حماه . تطمئن من قلق الوحدة , وحيرة الطريق . بإدراك الحكمة في الخلق والمبدأ والمصير . وتطمئن بالشعور بالحماية من كل اعتداء ومن كل ضر ومن كل شر إلا بما يشاء , مع الرضى بالابتلاء والصبر على البلاء . وتطمئن برحمته في الهداية والرزق والستر في الدنيا والآخرة:

(ألا بذكر الله تطمئن القلوب). .

ذلك الاطمئنان بذكر الله في قلوب المؤمنين حقيقة عميقة يعرفها الذين خالطت بشاشة الإيمان قلوبهم , فاتصلت بالله . يعرفونها , ولا يملكون بالكلمات أن ينقلوها إلا الآخرين الذين لم يعرفوها , لأنها لا تنقل بالكلمات , إنما تسري في القلب فيستروحها ويهش لها ويندى بها ويستريح إليها ويستشعر الطمأنينة والسلام , ويحس أنه في هذا الوجود ليس مفردا بلا أنيس . فكل ما حوله صديق , إذ كل ما حوله من صنع الله الذي هو في حماه .

وليس أشقى على وجه هذه الأرض ممن يحرمون طمأنينة الأنس إلى الله . ليس أشقى ممن ينطلق في هذه الأرض مبتوت الصلة بما حوله في الكون , لأنه انفصم من العروة الوثقى التي تربطه بما حوله في الله خالق الكون . ليس أشقى ممن يعيش لا يدري لم جاء ? ولم يذهب ? ولم يعاني ما يعاني في الحياة ? ليس أشقى ممن يسير في الأرض يوجس من كل شيء خيفة لأنه لا يستشعر الصلة الخفية بينه وبين كل شيء في هذا الوجود . ليس أشقى في الحياة ممن يشق طريقه فريدا وحيدا شاردا في فلاة , عليه أن يكافح وحده بلا ناصر ولا هاد ولا معين .

وإن هناك للحظات في الحياة لا يصمد لها بشر إلا أن يكون مرتكنا إلى الله , مطمئنا إلى حماه , مهما أوتي من القوة والثبات والصلابة والاعتداد . . ففي الحياة لحظات تعصف بهذا كله , فلا يصمد لها إلا المطمئنون بالله: (ألا بذكر الله تطمئن القلوب).

لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولاقوة الا بالله

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله و الله اكبر

استغفر الله الذي لا اله الا هو واتوب اليه

سبحانك اللهم وبحمدك سبحان الله العظيم

لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولاقوة الا بالله

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله و الله اكبر

استغفر الله الذي لا اله الا هو واتوب اليه

سبحانك اللهم وبحمدك سبحان الله العظيم

لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولاقوة الا بالله

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله و الله اكبر

استغفر الله الذي لا اله الا هو واتوب اليه

سبحانك اللهم وبحمدك سبحان الله العظيم

لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولاقوة الا بالله

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله و الله اكبر

استغفر الله الذي لا اله الا هو واتوب اليه

سبحانك اللهم وبحمدك سبحان الله العظيم

لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولاقوة الا بالله

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله و الله اكبر

استغفر الله الذي لا اله الا هو واتوب اليه

سبحانك اللهم وبحمدك سبحان الله العظيم

المؤمن لا يعرف شيئا اسمه المرض النفسي

المؤمن لا يعرف شيئا اسمه المرض النفسي لأنه يعيش في حالة قبول و انسجام مع كل ما يحدث له من خير و شر.. فهو كراكب الطائرة الذي يشعر بثقة كاملة في قائدها و في أنه لا يمكن أن يخطئ لأن علمه بلا حدود، و مهاراته بلا حدود.. فهو سوف يقود الطائرة بكفاءة في جميع الظروف و سوف يجتاز بها العواصف و الحر و البرد و الجليد و الضباب.. و هو من فرط ثقته ينام و ينعس في كرسيه في اطمئنان و هو لا يرتجف و لا يهتز اذا سقطت الطائرة في مطب هوائي أو ترنحت في منعطف أو مالت نحو جبل.. فهذه أمور كلها لها حكمة و قد حدثت بارادة القائد و علمه و غايتها المزيد من الأمان فكل شيء يجري بتدبير و كل حدث يحدث بتقدير و ليس في الامكان أبدع مما كان.. و هو لهذا يسلم نفسه تماما لقائده بلا مساءلة و بلا مجادلة و يعطيه كل ثقته بلا تردد و يتمدد في كرسيه قرير العين ساكن النفس في حالة كاملة من تمام التوكل.

و هذا هو نفس احساس المؤمن بربه الذي يقود سفينة المقادير و يدير مجريات الحوادث و يقود الفلك الأعظم و يسوق المجرات في مداراتها و الشموس في مطالعها و مغاربها.. فكل ما يجري عليه من أمور مما لا طاقة له بها، هي في النهاية خير.

اذا مرض و لم يفلح الطب في علاجه.. قال في نفسه.. هو خير.. و اذا احترقت زراعته من الجفاف و لم تنجح وسائله في تجنب الكارثة.. فهي خير.. و سوف يعوضه الله خيرا منها.. و اذا فشل في حبه.. قال في نفسه حب فاشل خير من زيجة فاشلة.. فاذا فشل زواجه.. قال في نفسه الحمد لله أخذت الشر و راحت.. و الوحدة خير لصاحبها من جليس السوء.. و اذا أفلست تجارته قال الحمد لله لعل الله قد علم أن الغنى سوف يفسدني و أن مكاسب الدنيا ستكون خسارة علي في الآخرة.. و اذا مات له عزيز.. قال الحمدلله.. فالله أولى بنا من أنفسنا و هو الوحيد الذي يعلم متى تكون الزيادة في أعمارنا خيرا لنا و متى تكون شرا علينا.. سبحانه لا يسأل عما فعل.

و شعاره دائما: (و عسى أن تكرهوا شيئا و هو خير لكم و عسى أن تحبوا شيئا و هو شر لكم و الله يعلم و أنتم لاتعلمون)

و هو دائما مطمئن القلب ساكن النفس يرى بنور بصيرته أن الدنيا دار امتحان و بلاء و أنها ممر لا مقر، و أنها ضيافة مؤقتة شرها زائل و خيرها زائل.. و أن الصابر فيها هو الكاسب و الشاكر هو الغالب.

لا مدخل لوسواس على قلبه و لا لهاجس على نفسه، لأن نفسه دائما مشغولة بذكر العظيم الرحيم الجليل و قلبه يهمس: الله.. الله.. مع كل نبضة، فلا يجد الشيطان محلا و لا موطئ قدم و لا ركنا مظلما في ذلك القلب يتسلل منه.

و هو قلب لا تحركه النوازل و لا تزلزله الزلازل لأنه في مقعد الصدق الذي لا تناله الأغيار.

و كل الأمراض النفسية التي يتكلم عنها أطباء النفوس لها عنده أسماء أخرى:

الكبت اسمه تعفف

و الحرمان رياضة

و الاحساس بالذنب تقوى

و الخوف (و هو خوف من الله وحده) عاصم من الزلل

و المعاناة طريق الحكمة

و الحزن معرفة

و الشهوات درجات سلم يصعد عليها بقمعها و يعلو عليها بكبحها الى منازل الصفاء النفسي و القوة الروحية

و الأرق.. مدد من الله لمزيد من الذكر.. و الليلة التي لا ينام فيها نعمة تستدعي الشكر و ليست شكوى يبحث لها عن دواء منوم فقد صحا فيها الى الفجر و قام للصلاة

و الندم مناسبة حميدة للرجوع الى الحق و العودة الى الله

و الآلا م بأنواعها الجسدي منها و النفسي هي المعونة الالهية التي يستعين بها على غواية الدنيا فيستوحش منها و يزهد فيها

و اليأس و الحقد و الحسد أمراض نفسية لا يعرفها و لا تخطر له على بال

و الغل و الثأر و الانتقام مشاعر تخطاها بالعفو و الصفح و المغفرة

و هو لا يغضب الا لمظلوم و لا يعرف العنف الا كبحا لظالم

و المشاعر النفسية السائدة عنده هي المودة و الرحمة و الصبر و الشكر و الحلم و الرأفة و الوداعة و السماحة و القبول و الرضا

تلك هي دولة المؤمن التي لا تعرف الأمراض النفسية و لا الطب النفسي..

و الأصنام المعبودة مثل المال و الجنس و الجاه و السلطان، تحطمت و لم تعد قادرة على تفتيت المشاعر و تبديد الانتباه.. فاجتمعت النفس على ذاتها و توحدت همتها، و انقشع ضباب الرغبات و صفت الرؤية و هدأت الدوامة و ساد الاطمئنان و أصبح الانسان أملك لنفسه و أقدر على قيادها و تحول من عبد لنفسه الى حر بفضل الشعور بلا اله الا الله.. و بأنه لا حاكم و لا مهيمن و لا مالك للملك الا واحد، فتحرر من الخوف من كل حاكم و من أي كبير بل ان الموت أصبح في نظره تحررا و انطلاقا و لقاء سعيد بالحبيب.

اختلفت النفس و أصبحت غير قابلة للمرض.. و ارتفعت الى هذه المنزلة بالايمان و الطاعة و العبادة فأصبح اختيارها هو ما يختاره الله، و هواها ما يحبه الله.. و ذابت الأنانية و الشخصانية في تلك النفس فأصبحت أداة عاملة و يدا منفذة لارادة ربها. و هذه النفس المؤمنة لا تعرف داء الاكتئاب، فهي على العكس نفس متفائلة تؤمن بأنه لا وجود للكرب مادام هناك رب.. و أن العدل في متناولنا مادام هناك عادل.. و أن باب الرجاء مفتوح على مصراعيه مادام المرتجى و القادر حيا لا يموت.

و النفس المؤمنة في دهشة طفولية دائمة من آيات القدرة حولها و هي في نشوة من الجمال الذي تراه في كل شيء.. و من ابداع البديع الذي ترى آثاره في العوالم من المجرات الكبرى الى الذرات الصغرى.. الى الالكترونات المتناهية في الصغر.. و كلما اتسعت مساحة العلم اتسع أمامها مجال الادهاش و تضاعفت النشوة.. فهي لهذا لا تعرف الملل و لا تعرف البلادة أو الكآبة.

و حزن هذه النفس حزن مضيء حافل بالرجاء، و هي في ذروة الألم و المأساة لا تكف عن حسن الظن بالله.. و لا يفارقها شعورها بالأمن لأنها تشعر بأن الله معها دائما، و أكثر ما يحزنها نقصها و عيبها و خطيئتها.. لا نقص الآخرين و عيوبهم.. و لكن نقصها لا يقعدها عن جهاد عيوبها.. فهي في جهاد مستمر و في تسلق مستمر لشجرة خطاياها لتخرج من مخروط الظل الى النور المنتشر أعلى الشجرة لتأخذ منه الحياة لا من الطين الكثيف أسفل السلم.

انها في صراع وجودي و في حرب تطهير باطنية.. و لكنه صراع هادئ واثق لا يبدد اطمئنانها و لا يقتلع سكينتها لأنها تشعر بأنها تقاتل باطلها بقوة الله و ليس بقوتها وحدها.. و الاحساس بالمعية مع الله لا يفارقها، فهي في أمن دائم رغم هذا القتال المستمر لأشباح الهزيمة و لقوى العدمية بداخلها.. فهي ليست وحدها في حربها.

ذلك هو الجهاد الأكبر الذي يشغل النفس عن التفاهات و الشكايات و الآلام الصغيرة و يحفظها من الانكفاء على ذاتها و الرثاء لنفسها و الاحتفاء بمواهبها.. فهي مشغولة عن نفسها بتجاوز نفسها و تخطي نفسها و العلو على ذاتها.. فهي في رحلة خروج مستمرة.. رحلة تخطي و صعود، و دستورها هو: (أن تقاوم أبدا ما تحب و تتحمل دائما ما تكره)

و مشاعر هذه النفس منسابة مع الكون متآلفة مع قوانينه متوافقة مع سننه متكيفة بسهولة مع المتغيرات حولها.. فيها سلاسة طبيعية و بساطة تلقائية.. تلتمس الصداقة مع كل شيء.. و مثالها الكامل هو النبي محمد صلى الله عليه و سلم حينما كان يحتضن جبل أحد و يقول: هذا جبل يحبنا و نحبه.. فالمحبة الشاملة هي أصل جميع مشاعرها.. انها في صلح دائم مع الطبيعة و مع القدر و مع الله.. و الوحدة بالنسبة لهذه النفس ليست وحشة بل أنس.. و ليست خواء بل امتلاء.. و ليست فراغا بل انشغال.. و ليست صمتا.. بل حوار داخلي و استشراف نوراني.. و هي ليست وحدة بل حضن آمن.. و عذابها الوحيد هو خطيئتهاو احساسها بالبعد و الانفصال عن خالقها.. و هو عذاب يخفف منه الايمان بأن الله عفو كريم تواب يحب عباده الأوابين المستغفرين.. و هي أقرب ما تكون الى ربها و هي ساجدة ذائبة حبا و خشوعا.. يقول بعض الأولياء الصالحين: نحن في لذة لو عرفها الملوك لقاتلونا عليها بالسيوف، و لكن أنى للملوك أن يعرفوها و هم غرقى الدنيا و سجناء ماديتها.

ان السبيل الى ميلاد تلك النفس و خروجها من شرنقتها الطينية هو الدين و الطاعة و المجاهدة و لا يوجد سبيل آخر لميلادها.. فالعلم لا يلد الا غرورا و الفن لا يلد الا تألها.. و الدين وحده هو المحضن الذي تتكامل فيه النفس و تبلغ غايتها.

و بين العلماء مرضى نفوس مشغولون باختراع القنابل و الغازات السامة.

و بين الفنانين متألهون غرقى اللذائذ الحسية

و الدين وحده هو سبيل النفس الى كمالها و نجاتها و شفائها

و النفس المؤمنة نفس عاملة ناشطة في خدمة اللآخرين و نجدتهم لا يقطعها تأملها عن الشارع و السوق و زحام الأرزاق.. و العمل عندها عبادة.. و العرق و الكدح علاج و دواء و شفاء من الترف و أمراض الكسل و التبطل.. حياتها رحلة أشواق و مشوار علم و رسالة خدمة.. و العمل بابها الى الصحة النفسية.. و منتهى أملها أن تظل قادرة على العمل حتى النفس الأخير و أن تموت و هي تغرس شجرة أو تبني جدارا أو توقد شمعة.. تلك النفس هي قارب نجاة، و هي في حفظ من أي مرض نفسي، و لا حاجة بها الى طب هذه الأيام، فحياتها في ذاتها روشتة سعادة..

emotional vampires - السموميين

هل في مره كنت في رحله جميله ...أو كنت قاعد في البيت..مبسوط...يوم سعيد ..حاسس أنك فرحان ...ابتسامتك مالية وجهك... ومره واحده افتكرت شخص معين,,شخص بعينه ..كل السعاده دي انقلبت لحزن وعبوس؟؟؟

هل في ناس لما تشوفهم تحس بكل شيء سيء في الدنيا..تحس بالاكتئاب..بالغضب..أن قلبك بيوجعك..مخنوق..أو حتي لما تفكر فيهم بس أو لما تيجي سيرتهم؟؟؟

ناس كل همهم انهم يظهرولك نقاط ضعفك ..طول الوقت..ناس كل همهم يذكروك بأخطاء الماضي في كل الاحوال

والاوقات؟؟؟يذكروك بالمفقود في حياتك

ولما يشوفك زعلان ومكسور بتلمح نظرة البهجه في عيونه ؟؟

السموميين ناس لازم كل شخص علي وجه الكره الارضيه احتك بيهم أو مازال يحتك بيهم..اصدقاء..جيران..اقارب..زمايل في العمل ...

مفيش انسان علي وجه الارض من غير ماضي -مأساه-علاقه فاشلة-فشل من نوع ما-حاجة كان نفسه يحققها بس مااستطاع وبتألمه انه يتذكرها..الخ

السمومي قريب منك عارف بالظبط ايه الشيء ده ..عارف بالظبط الزراير الي لو داس عليها حتس بكل الالم والتعاسة والحزن

حتلاقيه في كل مناسبه بيذكرك بالشيء ده مرارا وتكرارا في وجودك

لو بنت ماتزوجت التعليقات حتكون من نوع

--------------------------------------------------------------

دي فلانة اتزوجت وفرحها كان في اكبر فندق

وبنت مين اتخطبت لاحسن واحد

ومين عمل فرحه فين

-----------------------------------------

لو بتهرب من علاقة فاشله..مافي إنسان بيحب يتذكر ماضي سيء مؤلم.. حتجده حيفكرك ويتباهي امامك عن علاقاته الناجحة..ازاي انه سعيد انه مبسوط

لو عانيت من فشل دراسي..كل مايراك حيتباهي بتفوقه..بتفوق اصحابه واصحابكم المشتركين

في ناس حتذكر أكيد حاجات بتلمس داخْل الواحد ..حتي من باب التفاخر..اعمق رغبه داخْل اي انسان انه.. يظهر..انه يتقدر..يحس انه مهم و الناس مهتمه بالشئ الا عنده..ده طبيعي..لانه ماعارف الا جواك..كتير من لناس مصاب بالنوع ده ..وبتختلف الحده من شخص للتاني

لكن لا اقصد النوع ده من الناس ..السمومي مش حيتفاخر مره ويسكت ..لكنه كل مره حيشوفك فيها حيحاول يمتص الطاقة الايجابيه من داخلك ..ويخليك تحس أنك لا شيء..بالدونيه ..أن كل الا حصلك كان بسببك..نتيجة أخطأك

لحد ماانت تبتدي تشك وتصدق..تنطوي بعيد.وحيد..

وكل ماتتذكره تحس بنفس الاحساس..لحد ممكن توصل أنك تحس أنك مجنون

صعب يكون شخص في الدنيا مامر عليه انسان سمومي

“A question that sometimes drives me hazy: am I or are the others crazy?” Albert Einstein

ده السوال الا كان في عقل الواحد طول الوقت..وأنا بتعامل مع السموميين..الا جعلم حياتي جحيم ..الناس دي المجنونه ولا أنا المجنون؟؟لانك مش عارف أنت بتتعامل مع ايه ومع مين ..لكن تأكد أن الغلط فيهم و المشكله مشكلتهم مش مشكلتك...دي بعض الحقائق عن (السموميين)..لو عرفتها عنهم ..حتعرف أنت بتتعامل مع مين وحتعرف تتعامل معاهم

------------------------------------------------------------------------------------------------

1

السمومي عنده مشكله في حياته..الم نفسي..مشكله نفسيه ..حتي لو مابدت لك ...كل الا بيحاول يعمله انه يرفع روحه المعنويه علي حساب روحك المعنويه لك انت

2

السمومي إنسان مليان بالطاقة السلبيه..حقد علي حسد علي غيره..انت مش حتشوفها وممكن لا تحسها ..و السبيل الوحيد انه ينقل الطاقة السلبيه دي لشخص اخر..يحسسه انه اقل منه ..عشان يحس بالبهجه والسعادة..ماهو مش عارف يتعامل مع الالم النفسي الا عنده ألا كده ..بعد ماينقل الطاقة السلبيه والحموله النفسيه عليك ..وقتها فقط حيرتاح..وحتلاقيه يكرر نفس الشيء كل مارآك

النوع ده من السموميين صعب يتغير..علماء النفس بيوصفه السموميين من النوع ده أن عندهم حالة متاخره من اضطراب الشخصيه

personality disorder

الحل الوحيد أنك تتخلص منهم تمام من حياتك ..للابد بلا رجعه

3

فيه نوع من السموميين مش انسان سئ ..أو ماكان كده بنفس الشخصيه من قبل..

ممكن بيكون بيعاني نوع من

post traumatic disorder

شيء حدث في حياته غيره..وفاه..فشل من نوع ما..فقدان شيء أو شخص عزيز

لو عرفت انه من النوع ده ..أعرف أنك بتتعامل مع مريض..ممكن يكون محتاج شخص يسمعه..يعرفه انه مريض ومحتاج مساعدة

و القصه بتكون اصعب لما السمومي يكون شخص قريب جدا..زوج زوجه أخ

اخت...

لكن وقت ماعرفت انت بتتعامل مع ايه..وعرفت أن المشكله فيهم هما مش فيك ..تقدر تقول لا..ستوب..لو ماعرفت

تقول أستوب ..يبقي انفصل عقليا عنهم..أنت عرفت أن المشكله فيهم هم مش فيك ..وتعمل معاهم بابتسامة

الغلط مش فيك

4

الانسان صعب انه يتحكم في أفعال الناس..لكن يقدر يتحكم في ردود افعاله هو..

كل ماكان رد فعلك تجاه السمومي سلبي..حس أنك منكسر..وانه نجح يلمس الوتر الحساس داخلك كل ماازداد قوه

بتحكمك في ردود افعالك بتقفل عليه اي باب ممكن يدخل منه

5

لا ترين الناس هم كانوا من هم ألا تجملا..و أن كنت صفر اليد والبطن خاوي

بسمعي للنصيحه دي ..بصيت بالراحة علي دائرة علاقتي ,,مين منهم من النوع ده ..اما اوقفته للابد ..أو تخصلت منهم للابد

وأحطت نفسي بناس..حيكونوا موجدين لما احب أتكلم معاهم

ناس شايفين الشيء الجيد فيا وبيوجهوني للافضل دايما

ناس بتفرح لما افرح ..ناس تمدني بطاقة ايجابية

اقسم بالله التخلص من السموميين جلب لي أكتر من 70% من الراحة النفسيه و السعادة

جرب بنفسك وشوف النتيجه

للي حابب يقرا أكتر في الموضوع ده ..دي المصادر..ياريت تقرأوها في حاجات كتير ومعاني عميقه صعب تترجم للعربيه..كتب اكثر من رائعه

The Power of Purpose: Creating Meaning in Your Life and Work by Richard J. Leider, Berrett-Koehler Publishers 1997

The Rookie's Playbook: Insights and Dirt for New Principals by Autumn Tooms, Rowland and Littlefield 2005.

I Thought I Was the Crazy One: 201 Ways to identify and Deal with Toxic People by Ruthie O. Grant, Personhood Press 2003.

Emotional Vampires: Dealing with People Who Drain You Dry by Albert J. Bernstein, Ph.D. McGraw-Hill Professional 2002.

--------------------------------------------------------------------------------

2-compare ourselves to the others, social networks depression (facebook-myspace)

overcompensation behavior

مقارنة نفسنا بالاخرين..الشبكات الاجتماعية و الاكتئاب

"

هل فيه مره دخلت الفيس بك بتاعك..و كالمعتاد تصفحت صور اصدقائك و تصفحتي صور صديقاتك..واصدقاء الطفوله..

الا اتزوج والا عنده وظيفه محترمه..الي جاب طفل واتنين و الي جاب عربيه جديده..الي حصل علي درجه علميه كبيره

كل واحد عنده في البروفيل بتاعه 100 -200-500 صديق..

حسيت أنك زعلان..مكتئب..حسيت أنك لا شيء..أنك فاشل

وانطويت وانطويتي لوحدك ..خلف الكمبيوتر بتندب حظك

هل مره شفت صديق / صديقه تقدمت في حياتها..زواج ...عمل .. ..مش حسدت لكن حسيت أنك زعلان علي نفسك

قارنت نفسك بيه /بيها علي طول و حسيت أنك لا شيء

هل انت لوحدك؟؟ليه بتحس كده ؟؟ايه الحقيقه ورا الكلام ده

هو فعلا الناس كلها بالسعادة دي الظاهره في الصور ألا أنا ؟؟؟

ده نتكلم فيه مع بعض في البوست القادم..حنقل لكم مشاهد ومواقف الواحد مر بيها وسمعها و شافها

الحاجات البسيطه دي لقيت ناس كتير تاعبهم جدا في حياتهم وهم مش فاهمين ليه