قل الحمد لله(١)::: لا يغتررن أحد بما أعطي من السماء ولا يحزنن أحد علي ماحرم منه‏:::ربما أعطاك فمنعك‏..‏ وربما منعك فأعطاك

قال ابن عجيبة : الغالب على النفس أن تنبسط بالعطاء وتنقبض بالمنع ، وذلك لجهلها بربها وعدم فهمها ، فلو فهمت عن الله لعلمت أن المنع عين العطاء ، والعطاء عين المنع

ربما أعطاك فمنعك‏..‏ وربما منعك فأعطاك بمعني ان العطاء قد يكون في حقيقته في بعض الأحيان منعا‏,‏ وان المنع قد يكون في واقعه عطاء‏..‏ فلربما أعطاك الله سبحانه وتعالي بعض متع الحياة ومنعك التوفيق والطاعة والاقبال عليه‏,‏ فيكون العطاء في الحقيقة منعا لما هو خير وأبقي بالنسبة لك‏,‏ ولربما منعك بعض شهواتك وبعض ملذات الحياة فأعطاك التوفيق والرضا والقبول‏..‏ فيكون المنع عطاء سابغا‏,‏
فلا يغتررن أحد بما أعطي من السماء ولا يحزنن أحد علي ماحرم منه‏,‏ فقد يكون المنع ـعطاء وقد يكون العطاء إهانة‏! قال ابن العربي الحاتمي : إذا منعت فذاك عطاؤه ، وإذا أعطيت فذاك منعه ، فاختر الترك على الأخذ ، والله يعلم وأنتم لا تعلمون

اللهم لك الحمد و لك الشكر عدد ورق الشجر و عدد حبات المطر, اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرِّضـا.. لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

اللهم لك الحمد و لك الشكر
اللهم لك الحمد و لك الشكر
اللهم لك الحمد و لك الشكر
اللهم لك الحمد و لك الشكر
اللهم لك الحمد و لك الشكر
اللهم لك الحمد و لك الشكر